第三版：3
我们都知道，孔老夫子有三千徒众立，七十二贤人。这是民间的说法。而《史记》中《仲尼弟子列传》载：子曰：“受业身通者，七十有七人。”司马迁云：“皆异能之士。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；政事：冉有、季路；言语》：宰我、子贡；文学：子游、子夏。师也辟（颛孙师好偏激），参也鲁（曾参反映迟钝），柴也思（高柴愚笨），由也喭（仲由粗鲁），回也屡空（颜回经常穷乏），赐也不受命而货殖焉，亿则屡中（端木赐不接教命而去经商谋利，预测市场行情总是屡猜屡中）。”
孔子因材施教的思想，给后世留下了深刻的影响。他客观而实际地评价每一个弟子，赞美弟子的能力，批评弟子的过错，从各个侧面全方位发现弟子的长处和短处，及时提出批评和表扬。现在举例说明（孔子最看重的弟子是颜渊。关于颜渊，我们前边已经有所表述，此文不再提。）：
例（1）《公冶长》篇。子谓公冶长“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
公冶长——姓公冶名长，孔门弟子。 缧绁——捆犯人的绳子，这里引申为牢狱。 子——古时儿子、女儿均称子。
（孔子评价公冶长，说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在狱中，但这并不是他的过错。”于是孔子把女儿嫁给了他。）
例（2）《公冶长》篇。子谓南商，说：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
南商——姓南宫，名适（同括），字子商。
（孔子平价南容，说：“国家政治清明，他有官做，不会废弃不用；国家政治混乱，他也可以免去刑戮。”于是把侄女嫁给了他。）
例（3）《公冶长》篇。子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贱——姓宓名不齐，字子贱。孔门弟子。
（孔子平价子贱，说：“这个人真是个君子！如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到的这种品德呢？”）
例（4）《公冶长》篇。子贡问曰：“赐也如何？”子曰：“女，器也。”曰：“何器？”曰：“瑚琏也。”
子贡——姓端木，名赐，字子贡。孔门重要弟子。
瑚琏——古代祭祀时盛粮食的器具。夏代曰瑚，商代曰琏，周代曰簠簗。贵重而华美的玉器。宗庙内盛黍稷之器，以示重要。
（子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比一个器具。”子贡问：“什么器具？”孔子说：“是祭祀时盛粮食用的器具。”）
通过孔子对子贡的赞美，可以看出子贡在众弟子中的重要位置，也可以看出子贡在孔子心中的地位是无可取代的。
例（5）《公冶长》篇。子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
漆雕开——孔门弟子，姓漆雕名开，字子开。
（孔子让漆雕开出去做官。漆雕开说：“我对做官这件事没信心。”孔子听了很高兴。）
例（6）《公冶长》篇。孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也如何？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使于宾客言也，不知其仁也。”
宰——家臣总管。 赤——姓公西名赤，字子华。孔门弟子。宾客——天子、诸侯的客人叫宾，一般客人叫客。
（孟武伯问孔子：“子路做到仁了吗？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的邑里当总管，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公孙赤怎么样？”孔子说：“公孙赤嘛，可以让他穿着礼服站在朝廷上接待宾客。我也不知道他是不是做到了仁。”）
例（7）《公冶长》篇。子谓子贡曰：“女与回孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如是！吾与女弗如也。”
（孔子对子贡说：“你和颜回谁更好一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事，就可以推知十件事。我知道一件事只能推知两件事。”孔子说：“我同意你的看法，你是不如他呀。”）
这章书表现出子贡很有自知之明，同时也看到颜回在孔子心里，有着不可替代的形象。
例（8）《公冶长》篇。宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾与人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予——字子我。孔门弟子。
（宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头经不起雕刻，粪土垒的墙无法粉刷；对于宰予这个人，有什么责备呢？”孔子说：“起初我对于人，听了他的话，便相信了他的行为；现在我对于人，听了他的话，还要观察他的行为。由于宰予我改变了观察人的方法。”听其言而信其行——听其言而观其行，这的确是一个思维上的大转变。
例（9）《雍也》篇。子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
釜——古代一釜等于六斗四升。
庾——一说，十六斗；另说，二斗四升。
秉——十六斛。
斛——古时一说十斗一斛；另说五斗一斛。
（子华出使齐国，冉有替他母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给她八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说，君子只是周济急需救济的人，而不是为富人增加财富。”）
老夫子言之有理：乘肥马，衣轻裘，言其富也。
贫者，理应周济急需；富者，再周济，则续有余。
道出了孔子心系贫穷的思想理念。