第三版：3
到了正月十五，年过了，节也过了，对于耕田养畜的人来说，就收起吃喝玩乐的心琢磨农事儿了。但元宵节是过年的句号，结束语总要豪迈一些。记得上世纪八九十年代在林场居住时，正月十五晚上和正月十六上午，大伙儿还要举办撒灯和祭山，活动是群众儿自发组织，排场不大，却气氛热烈、民俗醇厚。
撒灯
撒灯就是把锯沫子拌上柴油或用柴油把树果（松树塔）浸透，用报纸包成一个鹅蛋大的纸包，然后将做好的一盏盏灯装进筐或袋子里盛上，待天黑下来时，沿大道从营子里向营子外，四五米远一盏盏撒到地上。点燃后，地上明亮的灯火，与天上圆圆的月亮交相辉映，形成一道别样的景观。
大约半个多小时过去，灯火全部熄灭了，大伙儿才说说笑笑乘兴而归。若不是为了防火，沿山脊撒的灯，能轮廓山的起伏，蔚为壮观，远望如一条连绵的火龙。
听老人讲，正月十五晚上撒灯，撒的越远越好。因为这里有两个不同说法。一个是让那些人世间横死的人，魂灵到了阴曹地府无法投胎转世，无处安身，成为四处游荡的孤魂野鬼们，抱上正月十五晚上撒的灯去投生的。另一个是，正月十五撒的灯称为“神灯”，是供奉各路神仙，祈求一年风调雨顺、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺。
撒灯，这个流传于北方农村带有迷信色彩的习俗，不知源于何时？是否真的灵验？没人考究，但给人们带来了快乐，增添了喜庆。
祭山
“祭山”是在正月十六上午，与牧区的“兴畜节”相似，就是大伙儿凑到一起，到山上做个大炖菜，陪羊馆喝一壶烧酒。
那时，由于林场十几户人家，家家都养了十几只羊，就合伙雇了一个羊倌放牧。十几年间，先后雇的几个羊倌大多是五十岁左右，不能从事重体力劳动的老夫妇或单身男性。为了让羊儿有个好膘儿情，多落几只羊羔，羊主们杀年猪或过年节的，都把羊倌作为上宾。
正月十六的“祭山”，羊主们提前准备，一家出一人，有的拿酒，有的拿肉、有的拿菜……，与羊倌一同赶羊上山。
在山上，大伙儿按照老羊倌指定的阳坡湾，埋灶架火，支锅炖菜。搬石为座，围坐一起，摆开了酒席。
雪地上开筵“祭山”，虽没有焚香、果品等祭品，但噼噼啪啪的鞭炮声，惊天动地，热闹非凡。此时，老羊倌端坐上首，恰似“山神”， 接受敬酒，好不神气。大碗盛菜，大碗喝酒，相互说着吉祥祝福的话。
“祭山”结束，酒后的老羊倌，醉意朦胧地打着响鞭，追赶羊群去了。
年后第一次相聚，虽然天气很冷，但一盆大炖菜，一碗“祭山”酒，温暖了人心，在祈祷“山神”保佑的同时，也增加了邻里之间的和睦相处。