第三版：3
五六十年代，家乡经棚有一个小小说书屋，也叫说书馆，一间大屋子里，下面放着几个长条凳，上方有长方形说书桌，说书桌旁放着几把椅子，每到过年过节或平常素日的晚上，说书屋显得热闹非凡。
一把三弦、一只快板、一块惊堂木。千军万马、惊涛骇浪、十级大风。三弦一响，说书人一张嘴，把听书的人听得如痴如醉，心旌摇荡。
说书前，先来几句打油诗，给你提神。这些打油诗生动准确地表达了群众的喜怒哀乐，富含哲理，上知天文，下晓地理，合辙押韵，朗朗上口。如说到旧社会那个苦日子：“泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的，喝淡汤；种田的，吃米糠；炒菜的，光闻香；编席的，睡土炕；做棺材......”这一开场白过后，开始了《说岳全传》，杨再兴误走小商河，接着是八大锤大闹朱仙镇，正在岳家军准备直捣黄龙府之时，秦桧让皇帝给岳飞连发十二道金牌，立即撤军，可怜岳飞不敢抗命，最后死于风波亭上......
第二天说书人又开讲了，也是先唱一段打油诗，说起旧社会抽大烟的人：“大烟鬼爱抽烟，天天不离烟盘盘，吞烟吐雾打哈欠，眼泪鼻涕流一摊。身发软，立不端，祖业家产踢踏光，实在没钱卖婆娘。身上披的麻袋片，炕上铺的烂片毡。爱吃好的嘴巴馋，死了也没人可怜”。
这真是把大烟鬼刻画得入木三分，台下听众一片叫好声。接着还是说岳飞，岳飞死后，不让众兄弟前来报仇，众兄弟坐大船要过江，岳飞显灵，江上刮起大风。只听说书人讲那风刮得飞沙走石眼难睁，咱这地方叫儿马风、叫驴风、哞哞乱叫的牛子风，大山刮得没了顶，小山刮得平又平，刮得大树拔起根，小树一刮无踪影。刮得磨盘啪啪掼烧饼，刮得碾轱辘耍流星……这都是说书人的临场发挥，反正是把船给刮翻了，岳家军众兄弟落水，上岸后不再前行。
第三天，说书人又唱起了打油诗，说的是新中国成立后，人民翻身当了主人。他高兴地唱道：“芦花公鸡墙上卧，共产党来了有好日子过。分田分地闹土改，地主老财脚下踩，东山的石头西山的草，毛主席让咱直起了腰，贫农雇农翻了身，从此当家做主人”。一曲唱罢，开始说唐。话说唐朝有八条好汉，李元霸是第一条好汉，手使八百斤大锤，打遍天下无敌手……一大段说唐之后，第二天要接着说，引人入胜，让你不去听，一宿睡不着觉。
第二天接着去听书，说书人又是一首有板有眼的打油诗。上世纪五六十年代，解放了的妇女十分拥护婚姻法，他唱道：“婚姻法，好极啦！自己的婚姻自己拿，推倒千年老封建，婚姻自由人人夸。”又说道：“现在的择偶标准有条件，那就是，一砖到顶的红瓦房，一群鸡，一群羊，有吃有穿比人强，女婿吃的商品粮，四时八节来看丈母娘”。说得大家哈哈笑时，他就书归正传，开始说起《水浒传》，那一百单八将，个个神勇，尤其说到武松打虎更是有声有色，如临其境。
经棚的说书人风格都是原生态、朴素直白、通俗泼辣、富含哲理，给人以启示。很多曲目很经典，如《白蛇传》《西游记》《八女哭坟》《隋唐演义》等都给人留下很深的印象，不亚于现在的单田芳、田连元等说书人。
虽说历史久远，但当时说书还是被视为贱业，多为养家糊口，不管你喜欢不喜欢，二分钱一张票，让你听上一两个小时。说书人过瘾，听书人长见识。有时说得你哈哈大笑，有时说得你伤心落泪，这就是民间说书的力量。
人就那样打发着业余生活，活出大自在。在天地之间总会找到自己喜欢的一种娱乐方式，斗转星移，随着时代发展，那说书人早已消失在历史的时空中。现在只能在出租车上，听到只言片语的说书声......