第四版：4
老人们常说,“金窝银窝不如自己家的草窝。”话语间流淌着满满的家乡情结，这情节，谁又能割舍得了呢？我是地地道道的永兴人，家乡是我永远的牵挂。
永兴村是芝瑞镇很有名的一个山村，她有着厚重的历史文化底蕴。白岔岩画享誉国内外，丰富了人类早期艺术文化的内容，是祖先遗留下来的珍贵文化遗产，其历史自新石器时代，历经青铜时代，直到南北朝时期。白岔岩画中的多幅就在永兴村，其中板石房子组的单鹿图、群鹿图，河落沟门组的射鹿图、射猎图，白家树林组的狩猎图，洞子组的群鹿图、鹿图等都十分有名，吸引着大批专家、学者及游客前来研究、观赏，这些岩画称得上远古艺术的伟岸奇秀，有很高的历史研究价值和很强的旅游文化价值。
说起永兴村历史文化就不得说一说“协理府”，“协理”是古官职名，“协理府”是协理办公和居住的地方。明朝末年，克什克腾部仍属于一个游牧集团，活动在今克什克腾境内。顺治九年，克什克腾从部族名称变为行政区划，称克什克腾旗，旗长称扎萨克，由理藩院代理。札萨克是一旗的最高行政、军事首长，有任免和处分协理以下旗属官员的权利。克什克腾札萨克府设札萨克一人，下设协理台吉等属僚。协理的出任由札萨克推荐，并须呈报理藩院经皇帝批准，任期基本是终身制，但不得世袭。札萨克因故出缺、常年驻京或未及18岁不能亲政，由协理台吉执掌印信，代行札萨克职权。克什克腾设东、西协理府，东协理府的旧址就在今永兴村的西沟组，东协理主要是代替札萨克在京站年班和在围场站围班。民国时期，东协理贡楚克拉西是该家族最后一任克什克腾旗札萨克协理。1933年日本入侵，札萨克被废除。东“协理府”在文革时期被毁，但它对研究克什克腾的发展史有着极其重要的意义。
“三百里白岔川，九神庙在中间。”九神庙界于永兴村高家营子组和河落沟门组之间，是个有灵性的地方。九神庙始建于清乾隆年间，供奉五王四神，内设九圣祠间，终日香火不断，保佑一方风调雨顺，福寿连年。庙宇灵气久在，宗教文化得以发扬光大，民间信奉者众多，趋之若鹜，是当地佛家弟子集聚之地，也曾一度成为克什克腾政治文化中心。历史上有几十僧众久居此庙，文化大革命时期，庙宇被毁，僧众被驱离，永兴村民王显、石堂是此庙的最后两位僧人，他们当时被迫脱掉僧衣，还俗回家。上世纪九十年代，从永兴村板石房子组走出的成功人士董海洋自费将九神庙在原址重建，并于2012年再次出资扩建。现在的九神庙富丽堂皇，每年农历六月十三都有村民来此祭祀，平时来往过客也多逗留祭拜。
永兴村的自然风光引人入胜，尤以河洛沟为代表。那原始的风貌朴实的犹如家乡烧锅里的纯粮酒，闻着闻着就醉了，醉的浓烈，醉的痛快淋漓。
河洛沟与万合永镇的平顶山冰斗群一脉相承，目前尚处于半开发状态，植被保护良好，乔木高耸，灌木丛生，物种丰富，溪水长流，是天然的氧吧和休养生息的理想场所。春季生命勃发，夏季鸟语花香，秋季野果遍地，冬季千峰披素，由于人迹罕至，是野生动物的天堂。
纯真是河洛沟的本色。那里的一草一木，一山一石都是原汁原味原生态，没有半点人工的雕凿，深秋的五角枫红的似火，恣情奔放，那是大山里毫无遮掩的爱情；山巅上，山脊处，都挺立着郁郁青青的崖柏，昂首向天，那是大山深处男子汉的气魄和胸怀，更像警戒的哨兵，俯视着每一个进口和出口，用责任和担当挺起脊梁。
险峻是河洛沟的性格。有的山突兀的好似刀削斧砍，石刃锋芒毕露，韧脊起伏，酷似鳄鱼背部的鳞甲；有的山乖顺的犹如讨巧的老人，石质经过风蚀、水蚀没有了棱角，圆润温顺，有的岩面似神牛舔舐过一般，舌痕道道，让人展开无限的想象。有些树木像从石缝里冒出一样，根部看不到有土存在，但却依然茂盛，不得不惊叹其生命力的神奇。
梦幻是河洛沟的特色。进入河洛沟的纵深，衍生出两条沟，一条是北沟，植被茂盛，獐狍野鹿常有出没；一条称庙沟，因沟里建有寺庙而得名。庙沟向里，再生分支，寺庙在侧沟，只存有遗址，石头墙勾勒有秩，黄土墙土色泛黄，虽经陈年，不见陈香，更为惊奇的是，河洛沟方圆10余里没有黄土，在树木狼林的久远时期，不知道黄土是怎么运进去的，通向庙宇处，有一条石铺小路，宽1米有余，据说是当年寺庙的和尚所铺。寺庙三面环山，地域并不开阔，避风，清净，雅致，是清修的绝佳场所，庙后山上有清流留下，山上有五大石锅，串联成型，满者自溢，依次传递，五个石锅都满，清流则顺石直下，形成小的瀑布，这条山溪水就是僧侣们的生活水源。一面山岩平展如墙，是僧人犯错的面壁崖。正沟向里，有一指山直插云天，很远处就望得见，那手指看似纤直细长，是否是临凡仙女指天在声讨天君的专横，那五大石锅是否是天君自惭的泪珠滴打而成，要不然正沟里又怎么有了无人能攀的天梯，险峻无比，直达天庭，那或许就是天女的回天路。
河洛沟山高路险物种全，深秋季节，踏着窸窸窣窣的落叶，脚下有着初春土地拱动的感觉，听着山泉潺潺之音，“石上苔藓绿，树下落叶黄”，深入其中，你会感受到一步一世界，几步不同天，这感觉——刚好！
永兴村有许多引以为傲的人和事值得书写，被称为“芝瑞三杰”之一的赵芝文就是永兴村苇莲沟门组人；改革开放之初，永兴人就大胆地走向了劳务输出的道路，涌现出杨玉坤、孙福雨等一批外出创业的佼佼者。永兴村地肥水足，适合树木生长，曾有两个林场，为国家和地区的经济建设输出大量木材。今天的永兴人依然对树木情有独钟，河滩、荒坡处处是栽植的树木。永兴村盛产小米，“大头6号”好评如潮。永兴人立足实际，没有躺在“玉米制种基地”中酣睡，而是在乡村振兴的号角中阔步向前，寻找新生机，创造新辉煌。
永兴村简介：永兴村位于白岔河的中游，有岩画、九神庙、协理府等古迹，当地的白岔铁蹄马跻身名马行列。下辖高家营子、河落沟门、板石房子、杨家营子、白家树林、洞子、苇莲沟门、天顺成、莫力坝、西沟10个村民组，户籍人口687户1658人，常住人口268户486人，总面积12万亩，其中耕地面积9682亩，草牧场面积79820亩，种养业为主导产业，旅游业潜力很大，小米是当地特色农产品，2021年人均纯收入8210元，集体经济累计收入150多万元。