第三版：3
沟叫边墙沟，长十公里左右，隶属于芝瑞镇先锋村。进沟的路两侧，全是榆树，胸径从碗口粗到小汽车轮胎粗不等；枝干弯曲有致，如一个个舞蹈着的人。初夏，榆树挂果，一嘟噜一嘟噜的榆钱儿，嫩绿嫩绿的，煞是养眼。
关于榆树，有个传说：在一个小村子里，一对善良的夫妇搭救过一位老者。作为答谢，老者给了夫妇俩一颗榆树种子，并说这棵树长大后会结出铜钱，遇到困难就晃下一枚来，同时告诫他们不要贪心。夫妇俩牢记老者的话，从不轻易晃动榆树。不料这事让村里的地主知道了，他带着打手霸占了这棵树。从早上晃到中午，晃下的铜钱越堆越多，将他们埋起来压死了。转过年来，榆树上没有再结铜钱，而是结出了一串串绿色的果实。恰逢荒年，村民们靠着树上的果实活了下来。为了纪念，人们将果实命名为“榆树钱”。
与传说中的这位地主有云泥之别的，是边墙沟里的一位谷姓地主。
在很多年以前，边墙沟还不叫边墙沟的时候，这里来了一位谷姓逃荒人。经过谷家几代人的努力，开垦了几乎半条沟的土地，人们形象地将这条沟称为“谷半沟”，将谷家当家人称为“谷大地主”。每到青黄不接的时候，谷大地主就搭棚子支铁锅，熬粥救济穷人。粥棚所在地因此得名“伙房”。随着“伙房”声名远播，十里八乡揭不开锅的人，都赶来接受施舍。一个伙房难以满足需求，谷大地主又在距离第一个伙房五六里处，开了另外一个伙房。
光阴荏苒，两处伙房的遗址处，变成了今天的“上伙房村”和“下伙房村”。
再后来，“谷半沟”这个名字，被“边墙沟”取代了。
所谓“边”，是指地域或湖海边缘、国家或地区交界；所谓“墙”，是指砖、石或土等筑成的屏障或外围。这些定义来自词典。那么“边墙”自然应该是某种屏障或界限了，但是没有人能具体说清这里的“边墙”，究竟是何处与何处的边缘或交界。我想给出的解释是，这“边墙”大约应该是“人性之墙”，墙左墙右、墙里墙外，界定的是人性之善恶美丑。
边墙沟里，坐落着一个名为“边墙”的美丽的小村子。我并不打算细致翔实地描绘村容村貌，你只需动用想象，将白墙黑瓦人家，错落有致地铺排于一条由山溪水汇聚而成，由东向西、穿村而过的小河边即可。
行走间，不期而遇了一处不和谐建筑。
“这是厕所，”在先锋村委会工作，建议并陪同我们到她老家看风景的晓锐，指着这处破烂的房子告诉我们，“不过这里马上就拆了。镇里有个户厕改造计划，我们现在正做统计，采取自筹加补贴方式，争取一户建一个旱厕或水厕。”
其实早在来边墙沟之前，我就看见过晓锐所说的《农村牧区卫生户厕改造计划》，我记得我还为此有过感慨，在我看来，所谓执政为民，具体到最基层，无非是从百姓的切身利益出发，解决好他们的吃喝拉撒、衣食住行。
晓锐给人感觉是个很内敛的姑娘，但说起改厕这件事，却难以掩饰兴奋之情。
我很理解她的这种情绪。记得我小时候家住农村，村里也好，家里也罢，都没有厕所，像大小便这种私密性极强的事，只能去房后找个隐蔽处解决。十来岁的时候举家搬到了矿区，厕所是有了，一种是七八米深、直上直下的蹲坑，站上去就眼晕；另外一种增加了坡度，看上去不那么吓人了，却也增生了夏天蛆虫横爬、冬天屎尿冻成山的弊端。童年记忆是会刻在骨子里的，时值今日，我还经常做和上厕所有关的梦：有时候刚蹲下去，厕所就凭空消失了，一个人在露天地里被无数双眼睛盯视，又羞又怕；有时候一脚踏空，掉入了深不见底的厕坑；有时候，是蛆虫爬上了脚背，甚至小腿……
正回忆之际，一只野鸡忽然从对面山坡上起飞，尾羽在阳光照射下，宛若一柄七彩团扇。
我的思绪一下子由人居层面切换到了生态层面。随着植树造林、封山禁牧等系列政策的实施，植被正逐年恢复。就拿眼前这座鸡冠子山（因形似鸡冠子而得名）来说，低处杂生着冬青、榆树、松树、菜树等北方常见树种，半山腰则变成了杜鹃与白桦的天下。正值花季，那粉、那白、那绿，让一面山坡变成了一幅绝美的山水风情画。
“这山里的野生动物也特别多，野鸡、野兔、野猪、狍子、马鹿……”晓锐掰着手指头，如数家珍。
她讲了一件自家发生的事。说有一次爸爸在山里发现了一只才落生的狍子，远远地等了半天，也不见母狍子踪影，只得将它抱回了家。
正处哺乳期，该如何喂养、能不能养活，毫无经验的一家人犯了难。
“就当孩子养吧。”总也商量不出结果，靠着母性的直觉，晓锐妈妈拿了主意。
买奶瓶，买奶粉，各种保温措施……这个狍子娃娃在他们的呵护下，一天一个样。
我给这只小狍子起名“捡儿”。
鱼入水，鸟归林。送捡儿归山，在时间选择上，晓锐爸爸妈妈也颇费了些心思：村里狗多，白天怕追咬；晚上吧，又担心小东西在陌生环境下遭遇不测……最后爸爸做主，将时间定在了凌晨。晨曦中，夫妻俩带着捡儿走进了山林深处。那里的杜鹃花，正一坡一洼开得热烈。
我猜想晓锐妈妈眼睛里，一定是有泪水的。因为这场景，很容易让人想起嫁女儿。
而很多年过去了，捡儿也真得如同嫁出去的姑娘一样，会时不时回“娘家”看一看。捡儿回来的时候总是在夜里，它并不进村，只是停在离晓锐家最近的一条大沟边，叫上一阵就走。晓锐爸爸是最先断定捡儿回来过的人。初始的时候，家里人并不相信，曾经做过几次验证，次次都能在沟边发现狍蹄印。
我问晓锐她的娘家是哪处院落，不巧的是距离有点远，她只能指给我一个大致方位。不过这已经够了，在我眼里，这沟里人家，每一户都像是养育晓锐长大成人的家；每一户，都符合我对良善人家的想象。
我忽然生出了这样一个想法：若干年后，我会来边墙沟定居。我会在房后种榆树，房前栽杜鹃。现在人们生活条件好，早已没了温饱之虞，但并不影响我效仿谷前辈，我会在院外临河搭一个凉棚。到那时候，如果你来边墙沟游玩累了，可以到凉棚下坐一坐。如果我在家，会捧上一碗茶；如果赶上我去山里看风景，你就自己动手。茶壶在柴灶上坐着，水是门前河里的山泉水，茶叶在桌上。茶有两种，都是我自己炮制的，原材料是边墙沟里随处可见的榆树钱儿和蒲公英。
如果我们都足够幸运，或者我会在山里捡到另一个“捡儿”；而你来的时候，恰好“捡儿”尚不能独立生活，正养在我的小院。我还设想了另外一种可能，到那个时候，也许边墙沟里的小动物们，已经和童话里讲的一样了，它们和我们互为玩伴儿，互为朋友。
先锋村简介：先锋村位于芝瑞镇北部，西拉沐沦河南岸，距旗政府33公里、镇政府60公里。辖12个村民组，村委会所在地德胜义组。户籍人口580户1352人，常驻人口195户404人。全村总面积20万亩，其中耕地6200亩、草牧场71088亩。农业以种植马铃薯、玉米、青储为主，牧业以养殖肉牛、肉羊为主。2021年人均纯收入1.5万元，村集体经济收入累计1万元。