第四版:4总第196期 >2022-06-02编印

到芝瑞看三原色
刊发日期:2022-06-02 阅读次数: 作者:刘晓娟  语音阅读:

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在克什克腾旗芝瑞镇,光学三原色之红、绿、蓝,是不可忽视的存在。

——题记


英雄的鲜血染红了它


“为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它。”这是《英雄赞歌》中的一句歌词。其实英烈们用鲜血染红的,不唯飘扬的战旗,还有脚下的土地。

芝瑞镇南场,是烈士赵芝瑞牺牲的地方。赵芝瑞原名段亦文,男,汉族。1906年出生于陕西省韩城县,1932年加入中国共产党,1947年调任经棚县委副书记兼组织部长。随即以队长身份,带领武装工作队到匪患严重的经棚南部山区白岔川开展工作。1947年6月16日,武工队在华兴村南场开会时遭敌匪包围。午夜分批突围过程中,赵芝瑞中弹。人们在小孤山上一丛蒙古栎下找到他的时候,“他半蹲在那里,手里端着枪”,已经牺牲了。他生命中最后的行动轨迹,是从开会的院落渡过一个小河沟到小孤山。从血迹上不难看出,小河沟到小孤山一段,赵芝瑞已经无法站立了。没有人知道这段不足五百米的上坡路,他究竟爬行了多长时间。人们能看见的,是路上的斑斑血迹,是他因爬行而伤痕累累的四肢和手脚,是他遗体处那一片殷红的土地。此次事件牺牲者中,除了县区干部赵芝瑞、梁静、冯愉等七人外,还有多名通信员和民兵。为纪念这一英雄群体,克旗人民政府将南场所在的五区更名为“芝瑞”人民公社,即现在的芝瑞镇。

为了宣传芝瑞镇人文历史、自然风光、发展成果,也为了纪念与缅怀,镇政府组织编著了《芝瑞纪事》一书。在“光荣岁月”一辑中,除了详细记载有赵芝瑞、潘书声、唐桂芝三位烈士的英雄事迹外,还有5.5个页码、88人的烈士名录。面对着这份长长的名录,一份一份简介看下来,我的心沉痛无比,有要窒息的感觉,甚至几度落泪。“牺牲时间、牺牲地点不详。”这是简介中频繁出现的表述。于逝者忌日到墓前祭祀,这习俗古已有之,那么这些烈士的亲人,又该于何时、到何地去祭祀呢?同样看得痛心不已的,还有名录中的“刁氏”和“丁氏”这两位烈士,他们到人间一趟,甚至都没来及取上一个正式的名字,就倒在了保家卫国的战场。

走在芝瑞,走在烈士鲜血染红的土地上,我总会不自觉地放轻脚步。我想,你也会和我一样。


望一百眼啰,一百种的绿哟


“望一百眼啰,一百种的绿哟。”这句话同样是歌词,歌名叫《草原绿了》。

绿色是植物的颜色,生命的象征,代表着清新、繁荣、希望、环保。从绿色的引申意义上来说,芝瑞当然担得起一百种绿。限于篇幅,我打算从显性与隐性两个角度,对芝瑞之绿加以概述。

我将肉眼可见、可知可感的绿归结为显性之绿,比如自然风物、绿色产业、为恢复生态所采取的种种措施。

自然风物部分,就以位于芝瑞镇永兴村的河洛沟为代表。

“河洛”为蒙语,译为“围墙”,因此处白岔河畔有一面高耸入云、状若围墙的石壁,故而将石壁对面的山沟称为“河洛沟”。

我素来相信缘分之说,而我与河洛沟的缘分,要追溯到2019年秋天。那时候还没闹疫情,人还可以随性行走。

走进河洛沟,是九月下旬的一个上午,正是色彩最丰富的季节,林草的颜色,只有想不到,没有见不到。沟长有十多公里,两侧山崖突兀陡峭,山间奇峰怪石遍布,有的形似仰天长啸的狼,有的仿佛雄狮怒目,有的像金雕独立山岩……

进沟的道路顺着山势蜿蜒,部分路段有明显砌筑过的痕迹。据说这条道是“庙道”,在很久以前,这条沟里曾有过尼姑庵、道观和庙宇,沟又因此被称为“庙沟”。

“看见那两座山了吗?”我顺了朋友指点的方向望过去,见山巅有两峰呈对峙状,其中一峰更是如同利剑出鞘一般,直指天际,便点了点头。

“你站到这边来,对,就是这儿!”朋友把我拉到了一处开阔地,“从这个角度,你看那两座山峰,左边这座像不像孔子?右边那座像不像老子?相传那是孔子在向老子问道,老子伸出一根手指指点迷津。”

我忍不住笑了。大凡有些特别的山水,总会被种种传说加持,不得以本真示人。

“现在,人们称这山为‘佛指山’。” 朋友大约也觉出了这个传说过于附会,紧接着报出了山的名字。“佛指山”是相对贴切的,一则因为此沟有“庙沟”别称,再则,那高高耸立的山峰,可不就是一根手指嘛。

时隔一周,我第二次踏进了河洛沟;时隔两年,我又去了第三次。值得再一再二再三去看的景点,魅力有多大,无需我再赘述。

说到芝瑞的绿色产业,当首推风电。风电是风能发电或者风力发电的简称,属可再生清洁能源。在芝瑞镇,有塞罕坝、前后漫甸、莲花山、大光顶子山等多个风电核心区,一座座风车转动着巨大的翅膀,转出了经济效益,转出了绿水蓝天。

而为恢复生态,芝瑞又采取了什么措施呢?通过出租车司机小张的经历,可略作了解。小张嫁到芝瑞镇后,以经营出租车为生。堵车是大城市才有的事,根本不会波及乡镇。你若这么想,就错了。曾几何时,芝瑞拉玄武岩矿石的重载汽车成了路上一景,绝对可以用“神龙见首不见尾”来形容,堵车是家常便饭,堵个几公里、十几公里,是常有的事。

“我有一次拉着客人去长胜村,四十多公里的路,硬是走了两个多小时。现在好了,矿山停了,这路走起来就顺畅多了。瞧,这不说话间,长胜就到了。”小张的话里,既有将客人顺利送达目的地的轻松,又有再无堵车之虞的兴奋。

诚如小张所言,芝瑞境内的玄武岩矿山及石材厂全部关停了,关停原因与效益无关。芝瑞玄武岩储量丰厚,且品质上乘,有“蒙古黑”之美誉,无论国内还是国际,都是畅销货。所以会以叫停这些能够为地方经济带来巨大收益的企业,是从大局计,为的是推动绿色复苏、绿色转型,构筑良好生态环境。这下的,是一盘“由黑转绿”的生态大棋。

我将眼睛看不见,但能给予人希望,有助于产生精神力量、丰富精神世界,从而激励人们创造美好生活的抽象部分,归结为隐性之绿。如果你对芝瑞有足够的了解,如果你知道芝瑞是古殷商文明的发源地,看到这里,就一定会知道我所谓的隐性之绿,指的是白岔铁蹄马、白岔岩画、广兴源摩崖题字、札萨克府、协理府、祭塞罕敖包大典、祭山等诸多物质或非物质文化遗产。

这些文化遗产,无声地影响着一代又一代芝瑞人。

记得上高二的时候,班里由芝瑞转来了一位王姓同学。这王同学很有特点。

有个周六晚上,“咣当”一声巨响,教室门被踹开了,三四个满嘴酒气的小青年闯进来,桌子上的课本、作业本,逮到什么撕什么;又是“咣当”一声巨响,王同学从教室后边冲出来,手执凳子腿,重重地砸在了讲桌上,小半盒粉笔高高蹦起来,又迅速落在地上,一时间粉笔头、粉笔灰四溅。那几个闹事的人显然吃惊不小,在与王同学对视了十几秒钟后,便灰溜溜地撤了。王同学的眼神,看上去浩然、凛然又杀机四伏。我第二次见到那种眼神,是在乔伊的眼睛里。“乔伊”是影片《战马》中,一匹所向披靡的战马。

发现王同学另外一个特点,缘于一次野游。面对众多植物,他告诉我们这叫什么那叫什么、什么科什么属……就连地上蹦的蚂蚱、花儿上栖落的蝴蝶,他也讲得头头是道。他脑中有一个巨大的知识库。

王同学在我们班待了不足两个月就转学走了。此去经年,直到我到过他的家乡后,似乎才真正了解了他:他无畏是因为白岔铁蹄马无畏,他博学缘于岩画岩字的文化熏陶。

后来,我接触到了更多的芝瑞人,他们身上都具有上进、无畏、坚韧、睿智等较为明显的地域特色。文化塑造人,可以外化为生产力,也可以内化成一种精神,让人在身处逆境时,依然保有仰望星空的习惯。

有文化的地方是有希望的,是绿色的。


蓝色白岔河


我们都知道水是无色的,但事实上,因为光波长短不一,波长较长的红、橙、黄光穿透能力强,易被水分子吸收;而波长较短的蓝光、紫光则因穿透能力弱,而被水散射和反射。又由于人眼对紫光敏感度低,于是我们所见到的江河湖海,就大都呈现或深或浅的蓝色了。

芝瑞境内的白岔河,自然也是蓝色的。受奥地利作曲家小约翰·施特劳斯最负盛名的圆舞曲作品《蓝色多瑙河》启发,我将白岔河称为“蓝色白岔河”。

白岔河又名百岔河,发源于塞罕坝西北的白岔山东南麓的白岔泊,由南向东北,纳百川小溪小河(这也是又称为“百岔”河的原因),汇入西拉沐沦河、老哈河、西辽河、辽河,最终成为渤海的一部分。

“幼发拉底河、底格里斯河流域的两河文明、尼罗河文明、印度河文明、黄河文明……这些大河文明与人类文明息息相关,是人类文明的源泉和发祥地。”这是一段关于河流文明的论述,这论述同样适用于白岔河。史料中有这样的记载,“公元前16世纪,白岔河流域为商族聚居地;春秋时,为山戎、东胡族聚居地;秦汉时为匈奴左地;隋唐时,为鲜卑、库莫奚突厥地,唐军北征,设松漠都督府治之;辽宋时期,耶律阿保机重建松漠都督府……”作为西拉沐沦河的一级支流,白岔河滋养良田沃野、造福两岸百姓,在孕育生命的同时,与西拉沐沦河一起,孕育产生了中国北方重要的青铜文明与红山文明。

这同时是一条命途多舛的河。上世纪七十年代,七十多公里的白岔河上,建有上柜、兴华老爷庙两座小型水电站,同时筑有二十多座闸门。在“水利清洁能源”认知支配下,短期内人们很难意识到筑坝拦水所需要付出的生态代价。值得庆幸的是,这种竭泽而渔的索取方式并未持续太久,白岔河重新变成了一条可以自由流淌的河,水量也开始逐年恢复。

时间很快来到了2012年。“芝瑞抽水蓄能电站”在国家能源局获得批复。装机规模120千瓦,共安装4台混流可逆式水轮机组,主要由上水库、输水系统、地下厂房系统和下水库等建筑组成。无需担心,随着环保理念的提升,新型水电站与传统水电站在用水及获电方式上,有质的区别。

关于芝瑞抽水蓄能电站,我更期待的是竣工后,能有机会到位于羊角山巅、海拔一千多米的上水库去看一看。高山出平湖,面对一池千米落差内,昼夜循环往复、再没有机会东流入海的蔚蓝色白岔河水,会引发什么样的感慨呢?会不会想到禁锢、疼痛、牺牲、归宿这些词?我不知道。

“那由最大人数所共享的事物,却只得到最小的照顾。”我把亚里士多德这句话,送给蓝色白岔河。

是歌颂,也是祈愿。

领略过芝瑞的红、绿、蓝三原色风采后,我想起了三种色彩相交处所生成的那份白——是的,那白是留白,静待执政者及万千芝瑞儿女落墨。

芝瑞镇简介:芝瑞镇地处克什克腾旗南部,因烈士赵芝瑞牺牲于南场而得名。辖17个行政村,镇人民政府驻兴华村。户籍人口15995户34407人,常驻人口5757户15210人。总面积347万亩(2313平方公里),耕地32.4万亩(水浇地4.6万亩)、草牧场209万亩。以农牧业为主导产业,特色农产品有马铃薯、有机莜麦、特色小麦等。2021年末人均可支配收入15708元,全镇地区生产总值13.23亿元。