第四版：4
贡格尔嘎查，是达日罕乌拉苏木的十个嘎查之一。
提起贡格尔，大家耳熟能详。贡格尔河流淌出的贡格尔草原，不但是克什克腾草原的显著地标，更是赤峰草原的一张名片。贡格尔草原、贡格尔河、贡格尔嘎查，无论是河水滋润了草原，还是草原孕育了河流，或是草原、河流养育了一方儿女，这都是大自然的恩赐。
置身贡格尔草原蓝天碧草的氛围里，似乎进入一个清凉的世界，尘世的喧嚣在自然的清爽中洗涤，身心也得以净化。
然而，对于不熟悉草原的人来说，直观的印象就是“风吹草低见牛羊”“大块吃肉、大碗喝酒”……而当你走进草原深处、坐到蒙古包里才感悟到，原来，我们忽略了深厚的草原文化内涵、独特的民族风情和饮食文化。没有这些，草原就没有了灵魂。草原美丽，更有美丽的故事，这些故事就是一段历史、一曲悠扬的牧歌。
胡达古拉与兴畜节
“兴畜节”是贡格尔嘎查每年正月最为隆重的节庆活动。表意上，兴畜无非是牧民们对畜牧业的祈求和祝福，而现实，意义远不止于此。
最初几届“兴畜节”是在贡格尔嘎查举办的，后来影响力不断扩大，如今，已演变成达日罕乌拉苏木及周边牧民共同的节日。
说起这个节日，绕不开贡格尔嘎查原党支部书记胡达古拉。
这位被当地牧民亲切称为“女汉子”的老支书，素以工作扎实、雷厉风行而著称。60岁的她身体健硕，一米八的个头勾勒出她年轻时的飒爽英姿。从1997年到嘎查工作，一直到2018年退休，胡达古拉把最美好的时光献给了她最热爱的草原。
胡达古拉介绍，牧区的畜牧业和农区的畜牧业是有所同有所不同。农区讲六畜，而牧区讲五畜，六畜指牛、马、羊、鸡、犬、豕，五畜指骆驼、牛、马、绵羊、山羊。贡格尔嘎查的“兴畜节”由当地牧民的传统习俗演变而来，这习俗和种粮的农民调换种子有异曲同工之效。
每年的正月十二，嘎查的牧民都会赶上或牵着自家出类拔萃的种公畜走亲访友，最早是今年你到我家，明年我去你家，后来是三四家、五六家相互交流，再后来，就是独贵龙和独贵龙之间的规模了。
牧民们聚在一起就是为了介绍养牧经验，赞自家的马，夸别家的羊。披红挂彩的牛马是拴着的，因为这些好斗的雄性如放在一起，定会斗个你死我活；而骆驼就有些另类，它们挺着丰满的驼峰，扬着高高的头颅，一副傲慢的样子，即便放在一起，它们也无视对方的存在；此时，圈在栅栏里打着记号的公羊们就能大显身手了，它们有的群殴，有的对决，此起彼伏的撞头声很远处就能听见……
美妙绝伦的画面！
这就是大自然的优胜劣汰，牧民们正是从这些规律中总结出了最佳的养牧方法。
活动会持续一天，傍晚，酒足饭饱的人们才陆续散去，当然，他们不会忘记把交换来的种公畜带回家……
细心的胡达古拉发现了这一契机，她觉得，这样的活动虽然热闹但过于分散，如果整合在一起由嘎查集中举办，其意义和效果会不会更加明显？就这样，贡格尔嘎查第一届“兴畜节”诞生了。
从2002年第一届开始，已成功举办了17届，如今，“兴畜节”已成为达日罕乌拉苏木的重要节日之一，被列为自治区级“非物质文化遗产”名录，其内容也更加丰富，不但增加了饮食、手工艺、文体活动等多个项目，更是成为牧民们交流经验、增加友谊的重要平台，对草原文化的挖掘、民族风情的展示意义深远。
宝力尔与蒙古族服装
35岁的宝力尔，即是牧主，也是绣女。
谁也不会想到，这双因辛劳而略显粗糙的手，拿起绣花针时，会如此轻巧娴熟，穿针引线似蜻蜓点水，流畅润滑。她缝制的蒙古袍、皮德勒（皮大氅）等传统蒙古族服装，每一件都巧夺天工，堪称精美的艺术品。
随着科技的发展，社会的进步，草原儿女早以融入现代文明的潮流中，除重大节日外，我们很少看见穿着蒙古族服装服饰的牧民了。蒙古族服装，作为蒙古族手工艺品的一部分，在传统的草原文化中占有非常重要的位置，而现在，这位置正在被现代文明侵蚀、取代。
宝力尔说：“我手工制作蒙古族服装服饰，就是觉得老祖宗留下的手艺不能丢了。”
这是一个非常辛苦的差事，比如制作一件皮德勒，工艺和流程就非常繁杂。先要选好皮张，一件皮德勒需要大羊皮七八张，羔羊皮就得二十多张。皮子要用质量好的酸奶浸泡、发酵两三次，而每次都有不同的时间，不同的温度，不同的比例，这需要操作者娴熟的技术手法…… 熟好的皮张，每一个针脚都要疏密有度，容不得半点马虎，整个过程，耗时一月左右。
今年，宝力尔缝制的蒙古袍在全旗得了个二等奖。她说，蒙古族手工艺已列入非遗保护项目，这让自己有了坚持下去的信心……
尽管这门手艺在接续的年青人手中已面临失传。但在贡格尔嘎查，像宝力尔这样的青年女子，每个独贵龙都有，她们手中上下飞舞的针线，如同跳跃的音符，在草原上起伏回荡。
巴亚尔与大黑
“大黑”是草原千万匹骏马中的一匹，巴亚尔则是“大黑”的主人。六年来，在克旗举办的那达慕大会上，“大黑”一马当先，一鼓作气就跑成了“走马”组的六连冠。
巴亚尔因“大黑”获誉，“大黑”因巴亚尔扬名，他们是贡格尔草原最好的兄弟。
巴亚尔是嘎查土生土长的蒙古汉子，只因与马结下了不解之缘，才有了他丰富多彩的人生；遇见“大黑”，让他迎来了自己的高光时刻。
十八年前，爱马如命的巴亚尔在朋友家喝酒时第一次见到“大黑”，这个不满三岁的马驹并不显怎么特别，它个儿不高、通身紫黑色，只是脑门的中间和四蹄上各长了一绺耀眼的白毛，是纯种的蒙古铁蹄马。如果不是懂马人独具慧眼，是很难发现它蕴藏的潜力。
“好马就要给能驾驭它的主人……”
巴亚尔一眼就相中了。朋友慷慨相让，巴亚尔如愿以偿。
训马时，“大黑”桀骜不驯的野性充分显现出来，它根本不配合，即便给它背上马鞍，带上笼头和嚼子，采用多种办法，还是三番五次地把巴亚尔摔下马来。
巴亚尔是草原上出色的驯马手，几次失手后，他改变策略，不再武力训服，而是去沟通感情。每天，巴亚尔除吃饭睡觉外，大把时间都和“大黑”溺在一起，说悄悄话、梳理皮毛、驱赶蚊虫、喂草喂料……渐渐地，“大黑”顺从了，“大黑”读懂了他，他也读懂了“大黑”……两个月后，“大黑”完全按照主人的意愿接受训练了……
巴亚尔说，许多人认为马鞍子、马嚼子、马缰绳、马鞭子是驯服骏马的工具，其实不然，它如同汽车上的方向盘、离合器、油门……我的马鞭从没用力抽在‘大黑’身上，只是轻轻给它一个信号，它就能心领神会，这就是人马合一。
“大黑”今年21岁了，还要和主人一同参加比赛。巴亚尔说，夺冠对于我们已不重要，重要的是有“大黑”这样的兄弟，是我的自豪，也是草原的骄傲。
“远近闻名的骏马/受到众人的喜爱/射出箭般的速度/驰骋辽阔的草原/疾风千里的铁蹄走马哟/是贡格尔不老的传奇……”
《走马》是巴亚尔为“大黑”谱的一首歌，这是赞美“大黑”的歌,也是悠扬的草原牧歌。
贡格尔嘎查简介：贡格尔嘎查位于达日罕乌拉苏木东北部贡格尔草原核心地段。总面积246万亩，辖6个独贵龙，户籍人口163户410人，常住人口95户366人。2021年嘎查人均纯收入1.5万元，集体经济积累11万元。