第三版：3总第199期 >2022-06-24编印

滦京杂咏

■元・杨允孚

元夕华灯带雪看，佳人翠袖自禁寒。

生平不作蚕桑计，只解青骢备绣鞍。

赏析：红酒

杨允孚（约公元1354年前后在世）元代诗人。字和吉，江西吉水人。以布衣襆被，岁走万里，穷西北之胜。凡山川物产，典章风俗，莫不以诗歌记之。惠宗时，曾为尝食供奉之官。

“元夕华灯带雪看”，这个元宵节有雪，如果赏灯就要在雪地里了。交代了时间和环境。这句话除了写实以外，也包含作者对丰收年的憧憬。俗语说：八月十五云遮月，正月十五雪打灯。预示着来年的好年景。“佳人翠袖自禁寒”。外面虽然是冰天雪地，室内那穿着漂亮服饰的女子却没有感觉到寒冷，她没有感觉到寒冷的原因，接下来开始交代。“生平不作蚕桑计，只解青骢备绣鞍。”这些女人们一生也没有从事过种桑养蚕的活动，或者说，她们没有做过纺棉织纱的工作，只知道给骏马绣制马鞍的活计。在外面飘雪的正月十五，这位蒙古族妇女已经开始制作马儿用的马鞍了。这一定是一个勤劳的人。

蒙古族居无定所，逐水草而牧的生活，实际上更多的是依赖妇女。曾有史料记载，她们还管理与修理大车，为骆驼装驼包，制作各种东西，短皮袄、衣服、鞋、靴与各种皮制品等。除了照顾一家人的生活起居，缝补穿戴，管教子女，甚至迁徙时蒙古包的拆卸装运，到达新居地时搭建毡帐也由她们来完成。这首诗描写的正是典型蒙古族妇女的日常生活。

杨允孚作为元顺帝的近侍，曾多次参与两都巡幸活动。他还将纸笔墨砚放置于马车之后，闲暇时将元顺帝由燕京巡事滦京的山川风景、沿途见闻，以及皇帝皇宫的饮食起居、生活等写成108首诗，编为《滦京杂咏》一书而传世。这些上京纪行诗从“存史言志”的角度来说，有很高的文学价值和史学价值，是元诗研究的重要资料，像这样描写日常生活的诗，为后人对蒙古族游牧生活的了解提供了重要依据。

书法 徐会祥

水墨画 张玉柱