第四版：4
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。观鱼是一件乐事，因为水里的鱼儿似乎是快乐的。《庄子·秋水》里有一个故事：庄子和好友惠子一起来到濠水的桥上游玩，他们看到水里从容的小鱼。庄子说：“鲦鱼无忧无虑、自由自在，这是鱼儿的快乐呀！”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”看来庄子坚持认为鱼是快乐的。生活越简单，幸福感越强。鱼儿们只不过是出来晒晒太阳，摆着尾巴在水里游动，和同伴嬉戏，寻找一些食物，吃饱了就找个阴凉的地方休息。这样的生活还有什么忧虑的呢？
我们总是有很多来自各方面的压力，每天过得忧心忡忡，对于很多事情感觉自己无能为力，是个没用的人。于是有了“解压”这个词语。就像李白所说，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。无可消解，时间久了，健康就容易出问题。中医学认为，人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为“五志”，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的作用。《黄帝内经》中指出：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”
有一种乐而忘忧鱼。《山海经·北山经》里说：从带山发源的一条河，叫做彭水，这条河向西流去，注入芘（pi)湖之水。水中有很多鯈（tiao）鱼，它们的形状如同鸡，赤色的羽毛，长着三条尾巴、六只脚、四个头。它们鸣叫的声音像是喜鹊叫。吃了它们的肉就可以变得无忧无虑。据说，带山下有个苦命的孩子叫做姜原，五岁时就失去父母，跟着哥嫂过日子，受尽虐待。后来姜原在一个白胡子老头儿的引导下，吃了这种鱼，立刻忘记了以前的苦楚，心里充满了快乐。又因为卖鱼，发了财，住上高大的房子，过上了幸福的生活。这故事让人非常羡慕，可是到哪里去找这种能让人忘记忧愁的鱼呢？恐怕没人知道。此外，我还很喜欢“忘忧草”这个富有诗意名目，原来它就是我们常见的金针菜，也叫黄花菜，还有一个雅致的名字是萱草。这东西倒是很多，性味甘凉，有止血、消炎、清热、利湿、明目、安神等功效。可它又怎能让人乐以忘忧呢？
想得太多往往会带来烦恼。红楼梦第二十二回里有一个片段，大家都在看戏，湘云看到戏台上一个小戏子长得很像黛玉，就用手指着问大家，你们快看她像谁？宝玉赶紧给湘云使眼色，怕黛玉听见会生气。没想到湘云却生气了，而且他们两个人的对话也被黛玉听见，结果是两个人都怪宝玉。敏感的宝玉自然心里不好受，自己找了个没人的地方胡思乱想。忽然就想到《南华经》上的一句话：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”似乎一下子就悟了。人之所以会感受到忧愁操劳，往往是因为太有用、太聪明、太敏感，总是想要把事情摆平。如果能笨一点、木讷一点、无用一点，不受任何世俗功利的捆绑，吃饱喝足，快乐而自由，宛若“不系之舟”，很随意地荡在水面，随遇而安，那就是最美好的人生了。譬如我们，工作之余，看看书，喝喝茶，聊聊天，听听音乐，与二三好友小酌怡情，远离是非纷争，不亦乐乎？
苏轼说人皆养子望聪明，我被聪明误一生。太过聪明会误人误己，王熙凤是一个典型例证。她美貌与能力集于一身，精明强干、美艳端庄，什么事都想管，都能管得井井有条。王熙凤是金陵十二钗之一，她本是四大家族金陵王家的千金小姐，后来到了门当户对的贾家，成为了贾琏的妻子。她“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。她的为人也是八面玲珑，在贾府掌握着实权。大观园里才情出众的女子比比皆是，唯有王熙凤的才能都体现在了治家上，连秦可卿都称赞她是“脂粉队里的英雄”。
为了打理贾家，操劳过度，以至小产。平儿说：“好容易怀了一个，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过，气恼伤着的。”木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之！王熙凤才自清明志自高，遭人毁谤，心情郁结，加上她为了打理家中过年的事，过度劳心伤神，最终导致了小产，以后也很难再怀孕了。此后凤姐的身体就落下了病根，她手中的那些实权，也都被王夫人分给了探春和宝钗，说是让她休养，实则多少有点卸磨杀驴的意思，让人心寒。凤姐为贾家操劳了半生，结果身体熬坏了。王熙凤一生精明强干、机关算尽，到头来还是失去了一切。
弃小聪明而就大智慧，看似粗蠢无用的东西反而能善始善终。惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它樗（臭椿树）。它的大树干臃肿而不中绳墨，它的小枝卷曲而不中规矩。就算立在道路上，木匠们都不会看它一眼。现在你说的话，就像这棵大树一样，大得没什么用处，会被大家所抛弃。庄子说：你没见过狸猫吗？那家伙躲在暗处，等候老鼠出来。看见一只老鼠，它就扑上去，东西跳梁，上下追赶，只顾捕捉老鼠，炫耀能耐，自己反而触发人们设下的机关，落入网里，悲惨而死。
狸牲虽然小，但是它的技能很高，能敏捷地捕鼠，却因此搭上了性命！现在那些嫠牛，大得像垂挂在天边的云彩。
这种牛太大了，笨重得不能捕捉老鼠，几乎没什么用处，反而活得很好。现在先生你有大树嫌弃它不中用，为什么不移植到辽阔而寂静的土地上去呢？在它的绿荫下，在它巨大的树冠旁，你漫游清玩，深入无为之境；你闲躺安睡，获得逍遥之乐。你将同它一样，不会被人认为有用处，就不会斧锯加身，不会挨刀短命，不会受害遭灾。你若这样做了，就能活得自由自在，不会再有人生的艰难痛苦了。怎么能说这臭椿树大而无用呢？
唐代诗人白居易《林下樗》云：香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。知我无材老樗否，一枝不损尽天年。
像那紫檀酸枣红桂等名贵木材，因为木质太好了，有浓烈的香味，有好看的纹理，都被雕刻成各种玩物。因此那些树木都被砍伐殆尽，很难自我保全。但是那些大而无用得臭椿树（樗），却能安然到老，颐养天年，这不是无用之用吗？