第四版：4
一套五本学江文稿，我首先读的就是长篇散文《慧儿》。
慧儿，是作家虚拟的载体。是否能虚构，一直是散文创作和评论的争议点。我们知道，虚构是小说的要义，是为小说塑造人物，阐述事件，增加矛盾冲突而服务的。而散文的虚构，则是用于传情达意，而虚设的人、物、景是为侧重抒情。散文的虚构服务于作者的情感抒发，这是和小说虚构最大的区别和不同。泉州师范学院的阮礼义在其论文中认为：以假为真的艺术真实性原则，给散文的虚构提供了可能。散文与其说允许虚构，不如说它是一种虚拟，它追求的是一种诗性高度的“真情实感”。
作家基于艺术的表现生活的本质，创作了“慧儿”这一文学载体。通读全篇，《慧儿》语言朴实生动，情感饱满，生活底蕴丰厚。而文中处处透露出来的哲学思想，更引发读者的思考。
李学江的散文语言优美，充满哲思。他时而抒情，时而叙事。“正是春天，小河化开了，哗啦啦弹奏着轻快的音乐，波浪泛着星星点点的金光”。多么朴实的语言，春天开始了，一个女孩的一生也拉开了帷幕。我想，任何人读到这里都会心生感动吧！没有什么比一个生命降临人间更让人开心的吧！特别是春天，万物伊始，一切才刚刚开始。读到这里，你是不是发现作者的文章处理很有巧思。春天对应新生的婴儿，仔细思量，这是传统国学的范畴。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人根据大地的特点和规律而劳作，地上万物根据天时变化而生息。事物之间是相互联系，相互影响，相辅相成，相生相克的。人作为自然界中的重要一环，当然要顺应自然法则。
其实，熟悉李学江的人都知道，他是一位优秀的作家，也是一位发扬国学的践行者和先行者。他边讲学边写作，这是一件非常有意义的事情。他是一位有情怀的作家，在这部作品中，他把传统国学理论贯穿始终，寓教于乐，读者在品鉴作品的同时，也潜移默化地学到了知识，增加了修养。
作者与平行世界里的慧儿倾情对话，娓娓道来。朴实无华中，见大智慧。当一个孩子离开母体，露出第一个微笑时，无疑是世界上最纯真最没有杂质的笑，这是作者在《你的第一个微笑》这一篇想要告诉我们的真理。新生的慧儿露出了第一个笑容，母亲看着孩子笑了，她也笑了，作者以长者的语气高诉襁褓中的婴儿“你母亲的微笑不是最纯真的，我说过那最纯真的微笑只有一次，而你母亲的微笑绝对是伟大的。”我想这是对伟大母亲最质朴，最崇高的嘉奖。紧接着，作家讲了一个故事，智者和一个愁眉苦脸女人的故事。这个故事告诉我们：你只有时时对世界微笑，这个世界才时时对你微笑。这其实是作家对人生态度的一种诠释。微笑是积极心态的最佳证明，每一次微笑都可以成为改变自己和他人的力量。微笑更是武器，可以让你所向披靡，战胜一切困难。
其实，作家是借助慧儿为我们传达某种理念。从他的文章小标题就可窥见一二，比如：天真是人世间最美丽的景象，聚精会神地学习可以养成聚精会神的品质，积极的一生都是在与不良的习惯作斗争，浩然之气是人类最强大的生命气象等等。单看标题，你也许会认为这又是枯燥的说教文本，实则不然，打开书页你会得到惊喜，会受益良多的。他在勾勒慧儿的人生，从出生到成长。但我认为，这本书同时也在传递他的价值观，爱情观和世界观。
细读李学江的散文，既有浓郁的情感，又有诗意的纯净唯美。他的散文没有大开大阖，只有行云流水的叙事；语言既畅达生动，又洗练含蓄。
临近结尾，作者认为：恰好的生活是最自然的生活。什么是“恰好”？天亮时自然醒来，看到美丽的风景会心生亲切和欢喜，同事之间相互打招呼问候，工作不累也不繁琐，做出成绩得到赞赏等等，平平常常的一天，不过份狂喜亦不过份忧愁，这就是恰好的一天，最自然的生活。这里的观点和理念正好与开篇所倡导的顺应自然相呼应，完成了本书思想的闭环。
阅读这本书，读者会有很好的阅读体验。似乎阅读者也跟随那个才出生的婴儿走向了人生暮年。也似乎在恍惚之间，又开启了下一个轮回。这就是自然规律，生老病死，乃人生常态，我们能做的，就是活在当下，做自己应做之事！这也是长篇散文《慧儿》给予我的启示。