第三版：3
我问大舅：这些羊群怎么这样听话，会摆出各种各样的造型？大舅说，搞摄影你得与牧羊人交朋友，羊听他的。你给他两包烟，他让羊怎么走，羊就怎么走。
冬天，走在克什克腾冬日的原野上，随便就能看到牧羊人。
放多少羊？
三百多只。
自己的？
替人放的。
给多少工钱？
给羊。
羊价好吗？
还好。
你递过一根烟去，他的话就会多起来。
骑摩托车放好，还是骑马好？
都一样吧。
这黑白花的羊是怎样交配出来的？
他会给你讲述一番
你会寂寞吗？
这周边有几个苏木？多少人口，过得如何？
慢慢地，他的世界会水漫金山一样浸过你的世界。
他会讲关于野生动物的故事，讲天气的故事，讲那些废弃的老房子里的故事，讲过去的知青点的故事。
渐渐地，他会给你一些旅游的建议。
骆驼在下羔后如果不亲羔子，给它唱歌，这骆驼能流出眼泪来。实际上，你应当跟我们放两天羊，会看到你一辈子也没有看过的鸟。夏天跟我们放两天羊，会看到你一辈子也没有看过的花。
你们住这样偏僻，得了急病怎么办？
我们没见过得急病的呀。
每天站在这里，想什么？
想着夏天早些到来，这样羊就跑得慢了。羊不再疯跑，我就不这样累了。
克什克腾的牧羊人不再是落后的代名词。
有的牧羊人会通过微信建立彼此的朋友圈，有的牧羊人还是草业辨识专家，有的牧羊人还是美食家，对制作蔬菜沙拉很有研究。现代传媒在迅速地改变着草原上的生活格局。
很多画家，摄影家，来到克什克腾草原上，体验生活，他们会给牧羊人带礼物，原来是护膝、电热宝等，后来是小的草原音乐播放器。
城市人喜欢拿钱来说事，草原上的人们讲的是义气，他们喜欢拿感情来说事。这套思维一旦调整过来，明了此道，一切事情就好办了。
与农耕民族不同，在长期游牧生活中，游牧民族看重的更多是精神财富这样的轻资产，物质财富往往一辆勒勒车就能拉走，非常透明。
想了解本土民俗，时代故事，游牧精神，就要寻找原野上栎树一样站立的牧羊人，神秘草原的灵魂尚在他们的羊鞭中存放。对于草原上的生活，他们总是能讲出我们的意外。
因为你是一个过客，他们才是这里的主人。
摄影 张今卓