第三版：3
好久没有下雨了，又到了祈雨的时候。“今年太旱了，啥时候下雨啊！求求老天下点儿雨吧”村里人见面总要这么说一句。便想起小时候一些关于祈雨的事。
许愿放电影是祈雨的内容之一。不知道村长从哪里联系到放电影的人，给村子放电影，电影演的是牛郎织女，当影片演到牛郎织女历尽千辛万苦在鹊桥上相会时，村里的女人们就开始小声地哭泣，有些男人也掉眼泪。大概是想以流泪的方式感动龙王，让龙王降雨吧！谁知道呢？不知道是眼泪太少没有让龙王动容，还是什么原因，第二天，仅仅掉了几个雨点。
还有一回，本家大娘找了我们七个女孩，谓之为七仙女，去敖包祈雨，一大早我们就带着酒、香、点心浩浩荡荡地出发了，每个人又激动又觉得神圣，好像真是天庭里的人，肩负着请愿的责任。大娘让我们七个女孩依次排开，供奉上水果点心。跟着大娘一句一句地说祈祷的话。每个人那么虔诚，充满敬畏。后来下没下雨，时隔多年，我也印象模糊了。
还有过一种祈雨的的方法，据说是把寡妇家的炊帚扔井里，就可以下雨。是寡妇可怜吗？还是寡妇有什么特殊能力，现在也不得其解。还有人说，因为炊帚是刷锅洗碗用的工具，就和水联系着，让人联想到催生雨水。老人们说，取炊帚的时候不能惊动主人，否则就不灵验了。这不就是偷吗？这是谁想出来的馊主意啊？但是，老人们对此却深信不疑。有一次，这个任务就落到我头上了。目标就是守寡的二奶奶。
二奶奶二十八岁的时候，二爷爷生病去世了，一个人养着儿子，后来还用一斗谷子换了一个女儿养。平时很少去二奶奶家。她家屋子黑洞洞的，有一种说不出的神秘感，让人心生畏惧。红油漆的柜子，因时间长久而变得暗红发黑，古老而陈旧的木窗糊着白纸，说是白纸却因常年的烟熏变成黑黄色，外面的阳光照射进来被层层过滤，变得微微弱弱。炕上铺着竹席，炕檐边被磨的油光发亮，整个席子像一件百家衣，由好多块拼凑而成。二奶奶高个，身材消瘦，穿一件青色斜巾大袄，黑色的裤腿绑着绑带，一双小脚藏在有些破了皮的绣着梅花的黑色鞋里。我小心翼翼地推开门，蹑手蹑脚地往屋子里走。二奶奶问了一句谁，我慌慌张张地说来找奶奶，目光落在锅台炊帚上，结结巴巴地说，奶奶没来就回去了，拿起炊帚就往外跑，跑到村子中央的井边，把那个还湿淋淋的、黑色的炊厨嗖的一下扔进井里。回到家，百感交集，盼着下雨，也希望二奶奶不要怪我，又有那么一丝丝完成重大任务的喜悦。后来雨到底下没下，记忆里也没有一点印象了。
或许，祈雨在现代社会显得有些古老，但这不妨碍我们每个曾经有过祈雨经历人心底的感受。祈雨，不仅仅是云滴与地面之间的交流，更是人类与自然相互依存的象征。它提醒着我们，人类虽然聪明绝顶，但依然不能完全掌控自然的力量。祈雨不仅是一种仪式，更是一种心灵的敬畏。人们通过祈雨来与自然建立一种和谐共生的关系，这个过程体现出尊重自然的情感。其实，无论是古人还是今人，都懂得人类永远只是自然大家庭中的一员，我们需要尊重自然，珍惜自然，与大自然和谐相处才能持久地生活下去。
祈雨，它是我们对大自然崇敬的表现，也是人们在苦难与期盼中追求希望的力量。愿我们永远保持着对自然的敬意，与大地共舞，与雨水共鸣。这片被雨水滋养的土地蕴藏着人们对未来的期许和希望。
如今，科技进步了，人们已经能够通过各种仪器预测天气变化，但祈雨的习俗在某些地方仍然存在着。