第四版：4
袁清良先生两部处女作问世了，拜读之余良慨颇多，于是，写下几句充满真情实感的表达，是为读后感。
一，语言新奇，文辞高古：
袁清良先生的散文集语言平实、质朴无华，文风低调含蓄，涵谷谦抑，娓娓道来，毫无掩饰地向读者敞开了心扉，读来倍感亲切。
作者写秋天：
1.“风行山里，日照花影，秋日里把生活开成一朵朵金辉灿烂的小花，香而不妖，傲而不孤，就像这秋日里的阳光，温暖实在，豁达开朗。”
2.“站在秋冬交界的路口，敛神冥想，心依偎在乍寒还暖的风中，任思绪飘飞，那四季轮回的故事总是带着一份憧憬，让人陶醉其中。”
3.“秋的丰腴韵致已潜移默化地渗入阳光的脉络里，每天摸着秋的气息，走在连绵如画的甬道上，不管是踏着晨曦而来，还是暮霭中归去，心情总是愉悦的，因为时光给我们一个姹紫嫣红的相逢。”
……
我们每个人都同样经历秋天，但感受都不一样，作者笔下的秋天是那样洒脱、自如，那样深沉、高雅，绝无伤时悲秋之叹。诗意般的语言不可谓不新奇靓丽。
对春的感悟：“虔诚地热爱光阴，静守流年风景，细数时光的点滴，总有一角可以安放心灵，好风景依旧在路上。”
看作者笔下的冬雪：“北方的雪是漫无边际的，它掩埋了轻浮，掩埋了肮脏，这个世界在冬天里变得分明、干净。”
如此等等，一串串文字在作者笔下流淌出美妙的画面，凝练成荡气回肠感悟读者的诗行。世界有千般模样，生命有万般姿态，要想把这些风景逼真地展示在读者面前，而非易事。谁说文人穷酸？依我看来这些话都值金子！
作者注重细节的描写，画龙点睛，恰如其分，给人一种身临其境、畅快淋漓之感。散文中描写五台山，描写包头古城等等，轻轻松松地把读者带入那些中外驰名的画卷中，跟随作者富有诗意的笔画中揽胜。
作者描写曹州牡丹，南海湿地公园，草原盐湖，奔流不息的多伦河等等，每处风景都描述的真真切切、栩栩如生，让我们真实地领略这些地方的风土人情和四季景致。又如，描写老毡铺，很自然地把读者带进老毡铺的手工作坊，领略了毡匠师傅如何把羊毛变成毡子的全过程。
作者的又一个写作手法：书写生活，书写社会，写小不写大，抓住细节，细致描写，窥一斑而知全豹。如此写作手法与技巧，实令读者叹服。
二，人间挚爱是母亲
母亲是这个世界上最伟大、最高尚、最温暖的名词。我们每个人对母亲的解读都是发自内心的、充斥血泪的赞美。天下母亲的付出都是血泪而无私的，天下文人写母亲的诗文有多少，恐怕无人说得清。就连那位祸国殃民的慈禧太后终生唯一的一首诗《祝母寿诗》也是写给母亲的：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身，殚竭心力终为子，可怜天下父母心。”母亲的恩情是我们每个人终生竭力补报也难报答的憾事。袁清良先生通过一个小事、一个细节母亲的顶针儿，来歌颂母亲的心酸和伟大。妈妈的顶针儿，这选题真好。顶针儿，我们有些年齿的人都知道，年长女人们，就是戴着顶针儿过来的。这是女人做针线活必备的小物件。这物件通体小坑儿，坑儿的大小刚好容下一根针的屁股。做针线活的女人们把它戴在中指上，目的是用力顶着针屁股扎透她们所缝制的衣物。这是那个时代女人们通用的手上饰品，它是勤劳心酸的象征。那时节我们每个人都有围在母亲身边，看母亲在昏黄的小油灯下给她的孩子和丈夫缝补衣服、鞋袜的情景。有时所缝制的东西太厚，用力过大，顶针儿质量又不好时，便顶透了顶针儿将手指扎出了血，而母亲摘下顶针儿，往黄土地上甩一甩顺针眼儿涌出的血珠，尔后再戴上继续她手里的活。就这样，一天又一天，一个夜晚又一个夜晚，重复着这些辛劳的工作：纳鞋底儿、做鞋帮、绣花、扣云子、缝破补烂。这样的日子，母亲不知经历多少个一天又一天、一个夜晚又一个夜晚。锥子或针尖儿扎得不痛快了，母亲便往头皮上蹭几下。久而久之，母亲的手指弯了，胳膊弯了，腰背弯了，眼睛昏花了。母亲无怨无悔。直到有一天，供销社卖那种塑料鞋底子，解放了不少母亲纳大底子的繁重劳动，可是买一双这样的鞋底子要一块钱或十个鸡蛋来换。
我读了袁清良先生这篇小文儿，我的眼前又出现了我在母亲身边看母亲在油灯下缝补破衣服，我给母亲读故事书听的场景。我真的好想给母亲再读五千年。可是……
后来国家出了缝纫机，解脱了女人们手里的针线活，可那年月能买得起缝纫机的人家少之又少，除非有钱人家娶媳妇儿，通过各种关系搞到一台缝纫机供应票，才可买回一台缝纫机。摆在家里，绝对是彰显富贵的高档摆设。
作者写到，他曾发誓要为母亲买一台缝纫机，当他有能力买缝纫机的时候，母亲已经……怎不让人痛彻心肠。