第三版：3
老家白岔川把庄稼脱粒的地方称为场院、脱粒的过程称为打场，这一称谓在西辽河上游的西拉沐沦河、老哈河流域广为流行，为了顺口，人们还把场的三声调变成了二声调。
场院构图简单，寻一敞亮通风好的地方，随坡就势，用围墙围成不规则的长方形或正方形，场院的框架就搭起来了。场院中间平整成一个圆形，运来粘性较强的黄土，铺上干草用碌碡反复碾压，名曰杠场，杠好了便可脱粒了。圆形外的四个角落用来跺庄稼跺。圆仓和场院屋是场院的标配，圆仓用来储存粮食，场院屋大多与碾坊一体，平时磨面，庄稼进场后兼顾看守庄稼的职能，每年的新麦面就是在这里诞生的。
碌碡是场院的主人，一年四季都守在那。
立秋刚过，人们便开始收拾闲置许久的场院，为庄稼进场做准备。收拾场院时，主要劳动力忙着秋收，任务就落在了六十岁左右的老人和十岁左右的半大孩子身上。老人们收拾打场用具、铺草杠场，孩子们则清除墙里墙外的杂草。
几场秋雨过后，去年脱粒遗落的粮食和草籽正是生长的旺盛期，漫甸的莜麦、山坡的荞麦、平川的小麦，前山后梁的羊缄草、艾蒿、车前草、打碗花，二阴地的牛舌头棵、扁株牙、拉拉呱、走马芹等在犄角旮旯恣意生长，较比粮食作物，野草野蒿在干硬、缺少养分的场院里更具生长优势。这时的场院是植物的王国，也是孩子们玩耍的乐园。
孩子们拔着草，边干边玩。淡蓝色的野菊花、粉红色的打碗花成了女孩子们的发间新宠，几个人拥作一团就变成了一片花海。男孩子们用镰刀把粗壮的走马芹在结节处割开，扎上均匀的小孔儿，再把木棍的前头缠上布条做活塞柄，到河里吸上水，就变成了互喷的水枪。牛舌头棵则成了孩子们的胯下“走马”，纵横过后，黑灰色的地面上丢下斑驳新绿……
秋天的美食不可辜负。当大人们把羊草和豌豆一同点燃，在火堆里挑吃烧熟的豌豆的时候，场院里的孩子们正在蒿丛中剥去豌豆荚薄如蝉翼的筋膜，填入口中，嫩嫩的、甜甜的味蕾便流连在唇齿间。
一切的一切只是孩子们玩耍的序曲，随着庄稼陆续进场，场院的娱乐版本也在一天天升级。
干啥像啥的二姥爷是孩子们心中的偶像，总是屁颠屁颠跟在左右，因为二姥爷能满足孩子们对场院、对农事的所有好奇。搂秸秆的木耙，扬场的木跣，抖搂瓤子的木叉，打掠的笤帚，框碌碡的木架等打场用具，经历三个季节的闲置，大多已散了架，需要二姥爷维修或重新制造。二姥爷有一双蒲扇般的手，据说割地时一只手攥住的庄稼能捆一个大大的庄稼个子，可这双粗糙的大手侍弄起栽笤帚、木工等精细活儿，依然手法灵敏、娴熟有余，令孩子们艳羡不已。
庄稼进场后不会马上脱粒，封冻前场院门还要关上一段时间，利用这段时间完成修路、植树、翻地等大宗农活。因此，跺庄稼跺的关键技术必须防止庄稼遇雨雪后产生霉变。二姥爷的应对之策是，打跺底时庄稼个子穗头朝上呈直立状，跺身到封顶，穗头朝里秸秆朝外。总之，用秸秆把粮食包裹的严严实实。农家的草笘房就是借鉴了这一方法。
孩子们是跺跺的搬运工，随着庄稼跺的升高，二姥爷会在木棍上凿铆安上木齿，制成一个单齿钉耙，如此，增加了手臂的长度，提高了传送庄稼个子的速度。孩子们把这拽与送当成了游戏，一两天的功夫，高高的庄稼跺就拉近了天地的距离。
分享收获的喜悦，孩子们不会缺席。终于盼到打场了。全村的劳动力都集中在场院里。拆跺的、砍腰子的、摊庄稼的，经过短期的晾晒，闲置了许久的碌碡重磅登场。
碌碡压一遍，翻一次场，直到秸秆上没有粮食粒，才把秸秆用搂场耙搂出，如此反复，粮食、秕糠就从秸秆上分离下来。这过程与碾坊的磨面流程如出一辙。磨面把原粮摊在碾盘上，用石碾碾压，边上挤出的原粮，再放回碾盘中间，反反复复，直到把原粮碾成齑粉，再用粗箩、细箩筛出面粉。
接下来是扬场。扬场是为了清除粮食中的杂物，但要看风婆婆的脸色。大风，粮食粒站不住脚；和风，掂不出粮食的轻重；只有劲风才能厘清粮食与秕糠。劲风中，木铣扬到空中的粮食与秕糠迅速分离，划出一个扇面的彩虹。
孩子们最快乐的事是钻彩虹，感受粮食、秕糠瓢泼而下的清爽，却给扬场的大人们带来烦恼。扬场时，孩子挨训的哭声此起彼伏。尽管如此，孩子们仍然乐此不疲。
瓤子窝是孩子们的温暖乐园。趁着刚脱完粒秸秆的余温，钻在瓤子窝里，藏猫猫、捉迷藏，感受瓤子的体温，体验丰收的快乐。村集体时，瓤子要当天分发到户，一女孩高烧睡到瓤子窝里，当众人百寻不到时，运瓤子的叔叔说，她已安全到家。原来，她钻到了自家的瓤子窝里，迷迷糊糊被装上车带回了家。
场院的喧嚣很短、很短，还未等孩子们从瓤子窝里爬出来，粮食已然归仓。
当寂静的场院被一层又一层的白雪覆盖，少了孩子们的欢闹声，却多了麻雀、喜鹊们的叽喳声。鸟儿们刨开一片又一片的空地，捡拾遗落的粮食、草籽果腹。
童年的场院，期待来年的秋天。