第三版：3
2020年，一个充斥着压抑、惊恐与不知所措的年份，一本诗集的出版，无疑如一缕清风带着丝丝甜味，不知所以的流年就被妥善地安放于其中；清静、明亮、安祥。《自然的诗》于闫文华姐姐来说，是一个总结，于众位诗友来说，是一次学习的机会。
文学的殿堂里我是名学生，特别是偏爱的诗歌，我一直心存敬畏。对于这本《自然的诗》我不敢妄下评论，只是说一下我学习的心得。我对文华老师的了解仅限于少数几次谋面，对于她的过往我并不知晓。想成功解读一位诗人的作品，必须要了解她的背景与经历。打开这本诗集，我并没有直接进入主题，而是在她自己写的序言里驻足良久。读罢，我陷入沉思，也找到了《自然的诗》这个书名的出处。
闫文华笔名自然，有人说，人的第一个名字都由不得自己，那么笔名所蕴含的深意，就是她对生活的态度和感悟。自然指的是自然界的现象，以及普遍意义上的生命。大至宇宙，小至基本粒子，包括物质世界及物质宇宙。自然更是道家的主张，万物自生自化，自然生长。而闫文华笔下热情讴歌的自然界，正是她的原乡，她自童年开始，就把家乡的草木、山川、河流、牧群、白云的灵性装进了脑海，她一定要把这一切都付诸笔端，这是自然而然的事，顺应自己的内心，听从自然的招唤，写就自然的诗，这是她的使命。她爱写诗，喜欢长长短短的句子，仿佛有台阶可下。她说：人总不能在天上飘着，或者居高临下。闫文华似乎找到了一种最适合自己，最舒服的文字方式。那些儿时的影像，在诗歌的觉醒中熠熠生辉；为她的故乡书写、抒情与缅怀提供了绵延不绝的养分。她始终是脐带那端的小婴儿，吸食着草原母亲的营养，成长而后坚强。
不得不说，当“心里的铁质”撞进我眼帘的时候，我是震撼的。这是序言后的第一行文字，而后我看到了《鹰在草原》。苍茫中翔飞/将天地的孤独与寂静——抛在脑后……坚硬的铁与翱翔的鹰，传统的认知当中，这两样都不属于女人，我需要在文本中寻找答案。而后读到了那着《寻找母亲》，一根脐带牵着梦呓/若大的夜空娩出无数颗/星子，太阳接近血/母亲抱紧那个胎盘/在去往地狱的途中/降下生辰八字…….诗人需要在诗歌里寻找母亲，母亲受的苦难是诗人一生的情绪来源，因为她是母亲的女儿，同样为母则刚！
闫文华追求诗歌铁质的内涵，这种掷地有声的硬金属，在冷兵器时代是决胜的关键。诗歌的硬朗同样是诗歌气质的体现，它不同于无病呻吟的伪抒情，更区别于空洞的表白。在尘世里纠缠/需要把心里的铁质/打磨成刃/才有足够强大的内心/削蚀黄昏中的迷离/与体内的猎猎风疾。诗歌就该有铁骨，诗的骨骼一定要立的住，诗人才会毅力不倒。
在我浅显的关于诗歌的认知中，一直执着于诗歌的深意与表达。我认为一首好诗是有生命的，它承载的力量就是诗歌的艺术，一首诗的艺术生命更是诗人所构建的精神产物。我不同意有的作家朋友说：诗歌谁都会写，分下行就可以了。诗歌本来就是语言的艺术，它有声音，有颜色，更有多重的生命内涵。九月草露出骨头/带着铁质，割开了风声/取出草籽，补偿给大地/去找向死而生的希望。这是《草的属性》的结尾，“草”这一生命的意像，意味着现实生活对诗人灵魂的撞击。从《草的属性》整体来看，是有深远的意境和丰富的思想内涵，反应了诗人自己的生存心里与自然认知，既具有人生经验的通透，又有诗歌生命的向度。
诗人的生命感知是诗歌意识的深入，诗歌一直是超越语言艺术的存在，它集审美、感悟、哲学、宗教、历史为一体，纯粹的语言为介质，不凌驾之上，也不践踏卑微；有的只是诗歌的阅读快感与生命意识的和谐统一。诗人雨田说：“诗人的使命不是在于去歌颂什么，而在于诗人独特地运用和将自己独特的生活感受用艺术的意境传达给人们。诗展示了诗人的生命，由此可见诗就是诗人的生命。一首有生命价值的诗，应是平凡而又是超越人生体验的，从一定的意义上讲，这种生命价值的诗不是归功于某个诗人自己，而是整个民族或人类共有的。”
于我而言，每次的诗歌阅读都是一次完美的生命体验，在诗歌的国度里，我如一棵野草，始终寻求一种向死而生的力量。