第三版：3总第160期 >2021-09-03编印

随驾阅视群牧恭

■无名氏

右接云中左界辽，放来群牧十分膘。

自从圣祖开基远，水草新来分外饶。

赏析：涟漪

草原向来是克什克腾旗游牧民族的文化符号。这是一首描写盛夏草原草畜和谐共生的诗。从诗的题目看，诗人应为侍从帝王巡游塞外草原的史官，这是他看到塞外草原水草丰美、牛羊成群、蓝天碧野后有感而发。

诗人长期生活在皇城里，见惯了楼台亭榭，红墙绿瓦，当他突然来到草原，近距离亲近大自然时，心灵受到了巨大冲击。天际低垂，空旷原野，云蒸雾绕，鼻腔里充斥着百草的馨香，眼里永远是绵延着铺陈到远方的碧野。偶有白云在蓝天下穿梭，草地上因云朵遮挡太阳形成的阴影，让那一片深深浅浅的墨绿如同探照灯一样在绵延无尽的草地上不停地腾挪滚动。这样天地合一的磅礴气势让他无比震撼。

诗人此刻觉得自己仿佛来到云雾缭绕的人间仙境，又像是梦回大辽，追随辽太祖开疆拓土，驰骋于草原而放飞自我。那流动在草原上成群的牛、马、羊因有丰美的水草滋养，皮毛如锦缎般柔滑，远胜于精心喂养的牛马羊，膘肥体壮。

诗的下阕诗人笔锋一转，没有把眼光停留在眼前的所见所闻，而是着重写到了身边的圣祖康熙，他为清朝奠定了兴盛之基，开创了康乾盛世的大局面。康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，也正是这样一位民族团结融合者，才会入驻草原巡视，能够看到塞北草原游牧民族不断流动迁徙的游牧生活场景和草畜和谐发展的自然生态。

诗人没有单纯用草原牲畜的多少和草原人们悠闲富足的生活，来描绘当时塞北畜牧业的发展和繁荣，而是通过地理视角和历史维度，构筑了一副政通人和的草原人民富庶生活的美好愿景。同时也彰显了当时王朝的强盛，让世人了解了那时华夏神州北方经济的大发展。可谓一诗尽览塞外草原的养殖业之美，草原游牧民族的家园之美，北方民族繁荣发展的梦想之美。

书法 王珠

水粉画 水草新来分外饶 李志民