第三版：3
乌 桓
■明 释梵琦
乌桓第一州，白雪乱三秋。
不尽边云起，无情塞水流。
兔铦蒙氏笔，狐洁桧君裘。
自笑成痴坐，何期作远游。
赏析：红酒
释梵琦在中国佛教史上有着很高的地位，明四大师之一的祩宏就深受梵琦的影响，对其评价很高，认为"本朝第一流宗师，无尚于楚石矣"。梵琦擅长诗偈，常以文字做佛事，其偈语被誉为"脱略近时窠臼，严持古宿风规，电坼霜开，金声玉振"。
“乌桓第一州，白雪乱三秋。” 乌桓也叫乌丸，古族名。东胡族的一支。以游牧狩猎为主。公元前3世纪末，迁至乌桓山，大约活动于今西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。乌桓族居住这个地方，四季不是很分明，经常是秋天就开始落雪了。三秋，表示时间的漫长。从初秋就开始落雪到中秋到晚秋。
“不尽边云起，无情塞水流。”风起云涌的塞北，那流水没日没夜的流去，不留恋什么，也不为什么停留，是多么的无情啊，天高云不断，地阔水尤清。
“兔铦蒙氏笔，狐洁桧君裘。这两句借用了两个典故。“兔铦蒙氏笔”出自 晋崔豹《古今注．问答释义》：“牛亨问曰：‘自古有书契已来，便应有笔，世称蒙恬造笔何也？’答曰：‘蒙恬始造即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毛竹管也。”
“狐洁桧君裘”桧为周初分封于溱洧之间的一个小国，在今河南省密县东北。诗经《国风·桧风·羔裘》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，为桧国大臣因桧君治国不以其道被迫离去后所作。这两句是有所暗示的，诣在劝诫当今。如果是非不明，不以仪礼视朝，不以国事为务，那将误国误民。这两句表现了作者，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的情怀。
“自笑成痴坐，何期作远游。”笑自己坐在这里像个痴人一样胡思乱想这些。其实，这些想想就可以了，又何必身临其境，深入追究呢？这样的结局又呼应了第四句的“无情”二字。修行之人修行就够了，却又关心天下事。看似自嘲。实际上是虽在修行，却依旧心怀天下，看似无情情难舍。
书法 张立民
水墨画 又见三秋雪谁知旧乌恒 代丽娜