第四版：4
一旦有过错，终生悬心胆。苏轼在《艾子杂说》里讲了这么个段子：有个叫艾子的人乘船渡海，夜里在一个岛屿边停泊。半夜的时候，听到水下有呜呜咽咽的哭声，又好像有人说话，就仔细地听他们说什么。一个人说：昨天龙王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斩首。我是鳄鱼，害怕被斩首才哭。你不过是一个蛤蟆，又没有尾巴，你哭个啥？又听到有一个人说道：现在我侥幸没有尾巴，可是，我害怕他追究我当蝌蚪那时候的事儿啊！
“蛤蟆夜哭“这个典故，本来说的是没有根据的诬陷好人。但是反过来想想，如果说有尾巴就表示有过错，就不是好人，那这只蛤蟆，当然也有问题，因为它小时候有过尾巴。就算现在改过自新做了好人，已经洗白了！可它毕竟有过前科！它曾经有过尾巴，这个是记录在案的，无法抵赖，只要追究起来，这事儿就得被翻出来！做贼心虚，它怎能不提心吊胆，夜里跟着鳄鱼啼哭呢？
菩萨畏因，众生畏果。这蛤蟆不畏首而畏尾，不是太晚了吗？如果开始就畏首，何必如今畏尾呢？不求有功，但求无过，是一种混日子心态。岂不知无功即是过！多做，多错；少做，少错；不做，不错！成了不少人的座右铭。
清代纪昀的《阅微草堂笔记·滦阳消夏录卷一》里有个故事：有个人做了一辈子官，死后还趾高气扬，到阎王那里夸耀自己是个好官。他说：“我这一辈子，所到之处，仅仅喝一杯水而已！因此心中无愧疚，即便是面对鬼神也毫无愧色。”，冥王嘲笑他说：“让你做官是为了治理国家，造福百姓。哪怕是最低等的官员，也要尽力去做兴利除弊的事。你仅仅认为不要钱就是一个好官，那要是把一个木偶放到大堂上，它连一杯水都不喝！岂不是比你更好吗？你这样虽不至于贪腐，但是你不担当不作为，也不能算是好官！”那个人又辩解说：“就算无功，也无罪过吧！”冥王又对他说：“你只顾保全自己，怕苦怕累怕麻烦，怕得罪人，该表态的时候不表态，该作为的时候不作为，这不是辜负人民、辜负国家吗？你没有功劳就是罪过！”说到这里，那个人才锐气挫尽，低头不语了。
易经上说：君子藏器于身，待时而动。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。天助自助者，个人不去努力做自己该做的事，就算别人想帮你，又怎么能帮得到呢？得志的时候，为官一处，造福一方。敢作为，善作为，善始善终地做好本职工作。穷则独善其身，达则兼济天下！
力不尽则憾，命不听则枉。我们当然首先要尽力，不能什么都听从命运的安排。《阅微草堂笔记》中有个故事：知府李卫还没做官时，和一个道士乘船过江，正好赶上有一个人为了几文船钱和船夫争吵不休。道士长叹一声说：“活不多大一会儿了，还在为了几文钱计较！”果然，过了不一会儿，那个人就被帆脚扫落江中溺水而死。李卫对道士感到非常惊异。船到江中时，起了大风，眼看船要被风吹翻，只见那道士踩着禹步念咒，风停了，船得以安然渡江。李卫一再感谢道士的救命之恩。道士说：“刚才那个人命中注定要落水而死，我救不了他。你是贵人，就算遭难也能平安过江，也是命中注定的，我不能不救，有什么好感谢的呢？”李卫又拜谢说：“接受了大师这个训导，我将终生听天由命！”道士说：“这个也不尽然。一个人是穷困潦倒还是飞黄腾达，应当听从命运的安排。如若不然，就会使尽各种手段，互相排挤，倾轧不止。但如果是涉及国计民生的大事情，那就不能听从命运地安排了。你们这些天地所生的有才干的人，还有国家设置的官吏，都是用来弥补气数的。手中有了权，却整日无所事事，凡事都去任由天命，那么天地又何必生出你们这些有才干的人？国家又何必设置这一官职呢？”
这故事告诉我们，不能躺平不干，要尽职尽责，做好本职工作。在“因”上要尽力，否则会有遗憾；在“果”上要接纳，否则会有纠结。做事情一定要尽心尽力，至于成功与否，就不必去管它了。不担当不作为，不肯干也不想干，着实要不得。