第四版：4
我多次来白塔，但每一次都仿佛第一次到来，都要抱着祈求平安的心态像牧民一样绕塔三圈。一步一步，心里的敬畏越来越凝重，心里的祈求亦越来越虔诚。
我不是第一个绕塔的人，也不是最后一个。不知道有多少个朝代、多少代人，围绕白塔，就这样走来，又这样走去。
这就是信仰的力量。信仰的力量可以无限大，乃至百年、千年！
是的，伫立在巴林草原的这尊白塔，栉风沐雨，千年巍峨。
白塔，全称辽释迦佛舍利塔，俗称辽庆州白塔。它像一个多维、立体的A字，像一根颀长且直逼云霄的图腾柱，在巴林右旗索博日嘎苏木东北查干沐沦河所淤积的平原上，在庆州城遗址西北墙垣方形的怀抱里，矗立于蓝天白云之下，俯瞰萋萋碧草，滔滔碧水。
在我眼里，白塔拂荡大野罡风，在亘古不变而自信地矗立在大地上。它是那么笃定，那么赤诚，那么刚毅，从远古的苍茫庆州，到新时代的辽阔草原，在穹庐下，把一千多年的守望，固化为宝塔的意象，倾诉着绵绵不尽的情思与执念。白塔俨然查干沐沦，只要没有干涸，总要奔腾不息，汩汩东去。从而，把古榆叶片的呢喃和塔檐风铎的梵音，一并带走，让禅意和释迦牟尼的恩典惠泽整个草原。
矗立的傲岸，就像劲竹，仰望星空，竞渡不辍。无疑，在中国一百余座佛塔的园林里，大辽契丹留有的三座佛塔享誉唯我独尊的礼赞：山西应县木塔，是我国硕果仅存的庄严木塔；宁城大明宝塔，是我国体积最大的壮观宝塔；庆州白塔，则是我国最端庄、秀丽的白塔！
白塔高雄，计73.27米，玲珑优美，浮雕精湛，八角七级，是佛家的八度空间和七级浮屠。其为拱阁式砖塔，每层塔檐砖雕斗拱嵌有木质檐椽，每支椽头悬挂生铁铸造的一只风铎，七级塔檐椽头共有2240只风铎。微风徐来，铎音袅袅，宛如天籁梵呗；七层塔身共设假门28个，每门两旁各有天王浮雕一尊，共56尊。这些天王头戴兜鍪，身披盔甲，手持宝剑或利斧，威风凛凛，孔武生动；塔体浮雕将儒、佛、道及萨满的宗教思想表现得淋漓尽致，水乳交溶，隐隐透出辽代佛教“星密圆通”的特色；白塔外表，每层嵌有砖雕人物及图案花砖，石刻陀罗尼经咒等；砖雕凝聚着造塔工匠的聪颖和智慧，一砖一莲花，一石一菩提，除镌有佛、菩萨、力士等法像外，还有乐舞、宴饮等画面，在所有无论残存还是完整的辽塔中，独树一帜；砖雕工艺精巧，造型浑厚，荦荦大端，独具匠心。仰视塔身，其上门窗、楣拱及砖雕斗拱、拱眼等处，分别镶嵌856面圆形及菱形铜镜，而且，塔刹及戗兽均为铜上鎏金，日光飞镀，熠熠生辉，灿烂夺目。于是，白色塔身，金色阳光，潋滟映照，相映成趣，云蒸霞蔚，佛光俨然。
白塔，如同沙漠上的绿洲，是希冀，也是憧憬，给旅人以无尽的慰藉。因为看见了白塔，就看见了草原，让彳亍在茫茫草原的人，有了前行的坐标，力量陡增。
光阴的故事，周而复始。此塔，与一个千年前的契丹女人有关。
据资料记载，庆州白塔为辽兴宗耶律宗真之生母“钦哀章圣皇太后”所特建。始建于辽代“重熙十六年(1047年)二月”，竣工于“重熙十八年(1049年)七月十五日”。它坐拥平原，高耸蓝天，背靠青山，面对白水，一派大家气象，是数百名工匠一砖一木、一仰一俯的杰作。杂糅诸多因素，白塔有阳刚的美感，也有阴柔的美感，颇具伟丈夫的风范，大家闺秀的风韵。
一千多年前，巴林草原的统治者是契丹人，他们建立了辽王朝。自开国之君耶律阿保机始，历史的书页上，就有了耶律家族和萧氏女子共同书写辽王朝江山的昭昭字迹。那些千年前的女人，逃不开剑影，挣不脱权术，浮沉逐浪，年轮的荣枯，一圈又一圈。
兴宗耶律宗真的生母萧耨斤是一个有政治野心的人物，她热衷权柄，倾心去叩历史宫阙的门扉。从宫女到顺圣元妃，又到章圣皇太后，直至败绩被亲子兴宗软禁成守陵人。等待，就像慢火，炖老了岁月。待红颜褪却，风烛残年，风清冷，梦碎凉，曾经的理想依稀。萧耨斤再回到皇宫，已心灰意冷，大彻大悟。疲顿的叹息声里有了一个想法：在曾幽禁的奉陵邑庆州城建一座佛塔祈福。
这样，起源于古印度的佛塔，走进了萧耨斤晚年的岁月，也历经草原千年的风剥雨蚀，一路悲怆，一路踉跄，一路淡然，一路豪歌，走进现在，走向未来。
佛塔，不仅仅是外在的，其典藏和内在，令人向往、崇敬与赞叹。1989年，仿佛摆渡的舟楫，白塔如同一个长途跋涉的老者，需要长臂搀扶与定力加持。它停顿在休憩的驿站，听凭修缮的宿命。让维修的人惊异的是，在塔刹覆钵及刹座内，发现了一大批按辽代佛教仪轨秘藏的雕版印刷佛经及形制多样、造型优美、彩绘华丽的内藏雕牌印刷陀罗尼经卷的木质法舍利塔109座。这些经卷、小塔及石碑等重要文物，证实该塔名为释迦佛舍利塔。
经梳理，塔刹内藏有600多件珍贵文物：佛像、经卷、丝织品、瓷器……历史的脉络慢慢清晰。千年前，契丹人把它们放进去，千年后，笃诚的史学家发现，所有文物居然像刚放进去一般清新。
大象无形。雕版印《妙法莲花经》卷长200多米，手抄本《金刚经》仅长5厘米。而那些深藏在天宫穴室的小型法舍利塔，108座里有经卷，仅一座塔是素身，不贴金，无彩绘，里面有一只琥珀瓶，瓶里是小粒玛瑙石。佛经上说，修建佛塔时，如果找不到佛的真身舍利子，可以用金、银、水晶、玛瑙等珍宝来代替；如果无力求得这些宝物，也可以到大海边去拾取清净的砂粒，或采集一些药草、竹木的根节来制造舍利，佛经也可当作舍利供奉。形式都是外化的，真正的信仰，要用最朴素的心灵去完成和抵达……
如今，白塔已是第三批国家重点文物保护单位，它被史学界、文博界称为“契丹民族建筑之瑰宝”，其浮雕为“辽代塔寺艺术的精华”。
在诗人眼里，白塔，是巴林草原这幅自然之画撼人魂魄的画眼与近景，让整个草原、整条河流，让历史的走向与前程，即刻生动起来。
太阳契丹，且行且走。大河奔流，不绝于缕。