第三版：3
摄影 张今卓
除夕夜，天一黑，不是看春节联欢晚会，而是请年。所谓请年，就是把家堂供在一个专门的屋子里，同族的人会把好酒好菜都带来供祖先享用。
“请年了，请年了”，等主持人一声叫喊，一群人就出村了，来到村口，对着坟地的方向跪下，然后燃着纸，点着香，同样主持人会念叨：“老祖宗快回来过年，有马的骑马，有轿的坐轿”，然后大家开始磕头，怕老祖宗们回来的路上看不见，小孩子要提着玻璃做的小灯笼，小孩跟着大人一起跪下的时候，一不小心燃着火的小灯笼也一起横在地上，但是小灯笼的火却没有灭。然后人们奇怪，小灯笼倒下了都不灭，大家开始说：“对了，那能灭吗？老祖宗可都是高人。”请回家堂里来，同样要磕头。这样就把远去的祖先的灵魂请回来，让祖先的灵魂与大家一起过年，请回来后，全家族的人就听最年长的长者讲家族的历史。
“咱们的老祖宗最早是挑着担出的口里，一筐装着药箧子，一筐装着全家行李，带着老伴就出口里了，最早落户在河那沿，最后日子好了，开始移到这里，然后一枝三不绝，生下三个儿子……”
实际上，说挑担过来好听一些，好多人家是要着饭过来的。
听老人讲家史，能听到祖宗创业的艰难，也能听到谁没儿子，兄弟们就会过继一个过来顶枝，还能听到谁谁谁嫁过来这媳妇长得好人品也好又孝顺，可生第一个娃难产，孩子活了，人死了，你们可千万记着跟人家这白火烧的老王家是有亲戚，啥事要让着人家，咱们的人根在那里。
一位姓莫的老人也会参加，是因为他们莫家的人根来自于张家。这莫家只有一户，我想，参加这样的仪式，也有利于优化他的生存环境。
初一的时候，人们早早地起了，吃过饺子，第一件大事是去给家堂拜年，媳妇们不仅要去拜年，还在磕长头，希望得到祖宗的保佑。
初二的晚上是送年，同样要提着灯笼，出发前，大家要跪在家堂前，把酒洒在地上，撒一小块馒头之类的放在地上，嘴里念叨着：“老祖宗吃点喝点，照顾不周的地方多担待，过完年了，该上班的上班，该下地的下地”。一群人磕过头，小灯笼走在前头，就向那村口走去，说跪，哗一地人就跪下了，膝盖上碰到是冰就冰了，碰到牛粪就牛粪了，这次说了：“这小灯笼得放好呀”，然后看着烧着纸钱，人们又念叨：“看这火这个旺，老祖宗今年过年过高兴了”。火刚刚灭掉，就像听到发令枪一样，就见全体人都开始疯狂地向家堂的院子里跑去，那男孩手里的小灯笼又开始摇晃了，大人赶紧接过去，男孩开始野马撒缰般地跑，跑什么呢？是回来争食家堂前的品，抓到酒的喝口酒，抓到什么吃什么，据说谁吃到这祖宗的福底，谁就更有福气。我抓到过半个饺子，吃到嘴里虽说有些凉了，但感到非常香，好像真的是与祖宗们分享这一个饺子。
现在的人，一过五十岁，才知道生命的边际，而我们祖先早就知道生命是生生不息的交接，因而才有了这活人与逝者一同过年的年俗。
克什克腾是个移民文化发达的地区，这里原汁原味地保留山东、河北、河南等地的民俗，由于这里远离中原，深居长城之外，反而保存得更加原始。